最近在刷短视频的时候，看到老家霍山有一位博主在采访霍山苏轼后人的时候，苏轼后人说了这样一句话“霍山的苏东坡墓才是真的，河南郏县的那个苏东坡墓才是衣冠冢”。看完以后我非常震惊，心里还在想，霍山这样的小地方，怎么可能与大文学家苏轼扯上关系呢？更何况苏轼的坟墓还在霍山？我甚至还在想，是不是和当年鹿邑和涡阳争老子故里如出一辙？结果我查阅了相关资料以后，还真有点相信了，按照视频里的说法，苏东坡真墓还真有可能在安徽霍山。

苏东坡何许人也？

今天，在我们国家但凡上过学的，接受过九年义务教育的，应该没有人没有听说过苏东坡这个名字，苏东坡是他的别名，他指的就是苏轼，字子瞻，号东坡居士，因此后人称之为苏东坡。北宋文学家，书法家、画家，与其父苏洵和其弟苏辙并称“三苏”。

嘉祐二年，苏轼赐进士及第，嘉祐六年授大理评事、签书凤翔府判官。宋神宗时曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年，因“乌台诗案”被贬黄州，宋哲宗时出任兵部尚书，礼部尚书等职，外放治理杭州、颍州、扬州、定州等地，后又被贬惠州，儋州，宋徽宗时获赦北还，病逝于常州，南宋时期追赠太师，谥号“文忠”，被其后人称之为文忠公。

河南郏县苏东坡墓

前面提到，苏轼在宋徽宗时期获得敕北还，结果病逝于常州。具体时间就是建中靖国元年（1101年）夏历七月二十八日。那么当时苏轼在什么地方病逝的呢？据史料记载，他当时病逝于民居“孙氏馆”（今称“藤花旧馆”）。当时陪伴在他身边的有他的儿孙还有他的故友钱世雄与僧人维林。那么既然苏轼病逝于常州，为什么又葬在河南郏县呢？

原来苏轼曾有遗言“即死，葬我嵩山下，子为我铭”。

于是苏东坡去世的第二年，后人就将其尸骨运往河南郏县安葬。于是也就有了河南郏县苏东坡墓。事实上学术界对于苏东坡墓是不是在河南郏县历来就有争论，毕竟苏东坡生于四川，病逝于常州，又如何会选择河南郏县这个名不见经传的小地方安葬呢？

上个世纪，河南郏县一次考古发现了苏轼侄子苏适（苏辙次子，字仲南）及夫人黄氏的合葬墓，苏仲南墓志铭上清晰写着“宣和五年十月晦日，合葬于汝州郏城上瑞里先茔之东南巽隅。”再结合苏轼的遗言，部分专家学者认定苏轼的墓就在河南郏县，而苏轼墓在河南郏县也被世人普遍认可。

但是还是因为没有明确的史料记载，以及相关直接证据，依然有部分学者以及苏轼后人对河南郏县苏东坡墓存有质疑，特别是我们安徽霍山居住的一些苏轼后人，一致认为河南郏县的苏东坡墓实为衣冠冢。

霍山苏东坡墓

在安徽霍山县衡山镇有一处叫做高桥湾的地方，这里虽然地方不大，但是曾经也是非常有名的地方，因为这里有一条可以通长江达淮河的淠河。在古代，凡是这样的河流大多都是商贾云集，然而就是这么个名不见经传的小地方，有一处古墓，并且这座古墓还是苏东坡的坟墓。

霍山高桥湾的这处苏东坡坟墓占地面积约400平方米，整座东坡墓是由石灰，鹅卵石，糯米汁以及桐油雷切而成，据一些老人回忆以及文献记载，当时苏东坡墓有老的墓碑，在文革期间因为破四旧被毁，1987年的时候苏氏后人又重新立了一块墓碑，上面写着“文忠公苏东坡之墓”，两侧分别镌刻“一任黄州居士，二游赤壁名人”。

据悉在安徽金寨，六安，霍山等地居住着2000多名苏轼后人（霍山有苏轼第33、37、39代孙的后人，苏辙第35、38、39代孙），每年清明节的时候，苏轼后人都会前来祭拜苏轼。

霍山苏东坡墓是衣冠冢还是真墓？

在安徽霍山县档案馆，有一套《苏轼宗谱》（共8本），里面就有这样的记载，说苏轼葬于张家湾双山苏家岩（读ai第二声），甲山庚向。并且居住在霍山的一些苏轼后人也表示他们听老一辈讲，霍山的苏东坡墓才是真正的苏轼墓，而河南郏县的苏东坡墓实际上是衣冠冢。

但是安徽霍山还有一本光绪《霍山县志》，其中“卷15，杂志，补遗”中有这样的记述：“霍山东坡墓为衣冠冢”。

那么霍山的东坡墓是衣冠冢还是真正的苏轼坟墓呢？

短视频里苏轼后人讲了这样一段话，他说“他们的族谱里有明确的记载，苏轼就葬于霍山，并且还有苏轼画像，除此以外家族族谱上还有宋仁宗，英宗，哲宗等5位皇帝的画像，如果不是真的，谁又敢在家族的族谱上画皇帝的画像呢？”

结合苏氏一一代又一代人的口述，再加上苏氏家族的族谱记载，生活在霍山、六安、金寨等地的霍山苏轼后人普遍认为霍山的苏东坡墓才是真正的苏东坡墓。

生于四川病逝于常州的苏东坡如何与霍山产生了联系？

关于苏东坡是否葬在霍山，很多人提出了质疑。有人说按照苏轼的遗言，死后要葬在河南郏县，而苏轼最终病逝于江苏常州，第二年才迁到河南郏县安葬，怎么会葬到霍山去呢？在当时的条件即便走水路也不会经过霍山呀？

关于苏轼病逝后第二年运往河南郏县安葬，生活在霍山的苏轼后人这样说“当时苏轼的子孙把苏轼棺木运到河南郏县走的是水路，经过长江以后，到了霍山淠河，原准备继续北上，结果不知道因为什么原因，导致不能继续北上了，而当时霍山有一处叫做苏家岩的地方，也是苏氏的同宗同族，因为没办法继续往前走了，只好把苏轼安葬在苏氏家族墓地，后来苏轼后人把苏轼的衣服又运送到河南郏县，在那里建造了苏轼衣冠冢。”

前面提到，霍山的这条淠河，在过去确实可以通淮河抵长江，清朝《霍山县志》中都有明确记载，说淮河乘船可以通往蚌埠等地，曾经故埠帆影（霍山古八景）描绘的就是当时淠河上繁忙的通行景象。

而据苏轼后人回忆，苏轼之所以葬在霍山有几方面原因，一方面是因为当时正好条件赶上了，霍山苏家岩这里是苏轼的同宗同族，当时遗骨运到此处以后，因为旅途奔波，棺木不足以制成继续北运，刚好又到了苏氏大本营，另一方面是因为当时条件有限，苏轼后人没有钱财继续支持把苏轼遗骨运往河南郏县了，还有一个原因就是当时苏轼在朝中有很多政敌，后人担心害怕有政敌破坏苏轼坟墓，因此秘密安葬在霍山苏家岩苏氏墓地。并且这件事也没有大肆宣传，只是记录在家族族谱当中，为了迷惑苏轼的政敌，在河南郏县也设了一处衣冠冢。

所以按照生活在霍山的苏轼后人记述，霍山的东坡墓才是真正的东坡墓。

霍山曾有第中国第四座三苏祠

那么苏轼与霍山到底有没有渊源呢？

首先据《苏东坡传》记载，1092年，苏东坡从安徽颍州调到江苏扬州，为考察民情，由二儿子苏迨、小儿子苏过陪同，考察安徽到过六安。并且霍山曾经有一处风景叫做“潜台赤壁”，据说就是因为苏轼游历此处时有感于美景而发，与湖北赤壁有异曲同工之妙，在悬崖峭壁上写下了“小赤壁”三个字，这处古景点后来因为河床上涨，被掩埋于河沙之中。

其次，霍山确实有苏轼同宗同族的亲人，唐朝人苏味道自幼聪颖，文才出名。20岁就举进士及第，授咸阳县尉，跟随名将裴行俭攻打突厥。唐武则天时期历任中书侍郎、吏部侍郎、同平章事，两度跻身相位。同时，苏味道对唐朝律诗发展有推动作用，他与杜审言、崔融、李峤并称为“文章四友”。苏味道生有四个儿子，其中老二叫苏份，后在眉山县(现四川眉山市东坡区)娶妻生子，繁衍后代，苏东坡即是苏份的后裔。而据相关宗谱记载，苏味道还有另一支后裔曾隐居于霍山双山湾苏家岩。也就是说，隐于苏家岩的苏氏这一脉与“三苏”同宗。

最后，《霍山县志》还明确记载，霍山有三苏祠。

“三苏祠，在县治西开运寺左。乾隆三十四年灾。四十四年，苏霁昭等重修。《苏氏重修记》：三苏之有祠，自宋始。厥后子孙有居霍者，始有祠。明宏治时，庐阳太守蜀郡马公崇祀之。嘉靖已亥（1539），御史蒲舜原杨公代巡南畿见霍祠，饬所属并崇其制，为堂为厅为东西翼室为门，视旧略增。明季兵燹，栋宇荡然。国初，庐阳府佐薛公行霍见废祠，慨然以复修自任，捐俸数百金，并劝各属捐赀，崇祀立石，风示久远。乾隆戊子（1768），复毀于火。戊戌春（1778），族裔输赀若干，购买木石，经营十余年而后告竣。适邑侯刘莅霍，详核祀事，恭诣致虔，奉前修而光盛典。诸君子尊贤重道之雅意，若与我先人有旷百世而相感者，岂最为宗族光耀云乎。”

霍山三苏祠是中国第四座三苏祠，非常遗憾，霍山的三苏祠在后来县城的建设当中被拆除了。

不过不管如何，霍山这个地方与苏轼还是很有缘分的。当然了，今天写这篇文章并不是说杜撰名人来宣传家乡，事实上我也是最近才知晓霍山这个地方曾经真的有三苏祠，并且霍山这个个地方有苏东坡墓，而且在这里生活的苏轼后人普遍认为霍山苏东坡墓是真的，因此我们确实有理由提出这样的质疑，河南郏县苏东坡墓真的不是衣冠冢吗？

当然了，是是非非真真假假非常难以辨别，将来或许有考古学家来此考古，通过技术手段鉴别DNA方可知晓这里是不是真的苏东坡墓，当下权当饭后的谈资，听听即可，网友朋友们大可不必当真。